Geografia do Amapá Rodrigo Bandeira

Vila Amazonas em Santana/AP - Década de 1960.

segunda-feira, 17 de julho de 2017

Geografia do Amapá - Regionalizações e Projetos

Postado por Rodrigo às 10:06 2 comentários:

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quarta-feira, 12 de julho de 2017

Geografia do Amapá - Limites e pontos extremos

Postado por Rodrigo às 20:18 Nenhum comentário:

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Geografia do Amapá - Município de Amapá

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terça-feira, 11 de julho de 2017

Geografia do Amapá - Dados Gerais

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segunda-feira, 10 de julho de 2017

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“A anarquia é a mais alta expressão da ordem".
Elisée Reclus

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“Os ricos farão de tudo pelos pobres, menos descer de suas costas.”
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“O que chamamos atualmente de educação não é educação. Os professores os preparam para serem aprovados nos exames, mas não falam sobre como viver.”
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  - A situação energética do Amapá atual.

“A massa mantém a marca, a marca mantém a mídia e a mídia controla a massa”
George Orwell

Anarquia não é um governo sem ordem. É ordem sem governo.
–EuSouVcEmMimNós

Coletivo Bandeira Negra

“Porque o Estado quer ser a todo custo o animal mais importante da terra. E consegue fazer o povo acreditar que o seja.”
Nietzsche

Coletivo Luta de Classe

“Exercer o poder corrompe, submeter-se ao poder degrada.”
Bakunin

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Não tá morto quem peleia!!!

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Jornada Anarquista 2016

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Jornada Anarquista

05 e 06 de agosto de 2016 em Macapá\AP

Jornada Anarquista

Macapá\AP - Agosto de 2016

Marcha Antifascista

Macapá\AP 2016

Marcha Antifascista

Macapá\AP 2016

“Que nada nos defina. Que nada nos sujeite. Que a liberdade seja a nossa própria substância.”
Simone de Beauvoir

Anarco

Turma da manhã concurso da Caesa dez. 2015

“Todos os partidos políticos, sem exceção alguma, enquanto aspiram ao poder público, não passam de formas particulares do absolutismo. Não haverá liberdade para os cidadãos; não haverá ordem na sociedade, nem unidade entre os trabalhadores, enquanto em nosso catecismo político não figure a renúncia absoluta à autoridade, arcabouço de toda tutela”.
– Pierre Joseph Proudhon

Anarco

Oficina de Atualidades 28 de novembro de 2015. Macapá/AP

Todo o indivíduo humano é o produto involuntário de um meio natural e social no seio do qual nasceu, desenvolveu-se e do qual continua a sofrer influência. As três causas de toda a imoralidade humana são: a desigualdade tanto política quanto econômica e social; a ignorância que é seu resultado natural e sua conseqüência necessária: a escravidão.
MIKHAIL BAKUNIN

Manifestações de Junho de 2013

Macapá/AP

“O anarquismo é neutro, e defende a sociedade ideal que tanto sonhamos. Uma vez que você acredita, nada mais é capaz de te desiludir ou decepcionar, pois o anarquismo já fará parte de você, e jamais te trairá como o nosso sistema atual, que é covarde e ganancioso. Se você desistir dessa causa, você terá se traído, não o anarquismo, que prosseguirá com as pessoas conscientes.”
– Errico Malatesta(Manifesto Anarquista–Retirado de ‘A Anarquia’).

Velório da Geografia 2011

Unifap - Macapá/AP

“Que pretende o sistema? Manter, acima de tudo, a feudalidade capitalista no gozo dos seus direitos; assegurar e aumentar a preponderância do capital sobre o trabalho; reforçar, se possível, a classe parasita, proporcionando-lhe em toda a parte, com a ajuda dos cargos públicos, criaturas segundo as necessidades de recrutamento; reconstituir pouco a pouco e enobrecer a grande propriedade.”

Pierre-Joseph Proudhon

Eleições Dce/Unifap 2011

Macapá/AP

O Anarquismo não é outro regime de governo, mas sim um modo de organização social livre e cooperativo. O Anarquismo, acaba com a organização social onde um, quer sempre mandar no outro. Nele, ninguém é obrigado a fazer nada que não tenha vontade, nem muito menos a aceitar pontos de vista divergentes aos seus. Nos regimes de governo, o indivíduo é quem tem que abandonar sua natureza e adaptar-se aos padrões impostos pelos aparelhos de poder, já no Anarquismo não é o indivíduo que tem que se adaptar a sociedade, mas sim a sociedade que tem que se adaptar ao indivíduo. O Anarquismo permite que as próprias pessoas decidam os rumos de suas vidas e construam a organização de sua vida social. Só quem sabe o que é melhor para uma pessoa é a própria pessoa. Nele, as pessoas se reúnem em grupos (se quiserem) e decidem entre si o que é melhor para todas. Essa forma de organização Anarquista chama-se AUTOGESTÃO. Autogestão, significa AUTONOMIA, ou seja, governo das pessoas por elas mesmas, sem ninguém para liderá-las ou dize-las o que podem ou não fazer. Essa forma de organização faz com que as riquezas produzidas pela sociedade fiquem diretamente nas mãos de quem pertencem, ou seja, seus produtores.
– Desconhecido

Ato contra o aumento das passagens de ônibus em 2010

Unifap - Macapá/AP

Mas enquanto houver ricos e pobres, opressores e oprimidos; enquanto houver pessoas para fazer a lei e outras para suportá-la, enquanto um homem sentir pesar sobre si a vontade de um outro homem, a paz, podem acreditar, será algo irrealizável; e de real, nas sociedades, só haverá a guerra, a guerra com todos os seus desastres, a guerra com todas as suas horríveis consequências.
– Joseph Déjacque

Ato contra o aumento das passagens de ônibus 2009

Imperatriz/MA

“O anarquista imagina uma sociedade na qual as relações mútuas seriam regidas não por leis ou por autoridades auto-impostas ou eleitas, mas por mútua concordância de todos os seus interesses e pela soma de usos e costumes sociais – não imobilizados por leis, pela rotina ou por superstições – mas em contínuo desenvolvimento, sofrendo constantes reajustes para que pudessem satisfazer as exigências sempre crescentes de uma vida livre, estimulada pelos progressos da ciência, por novos inventos e pela evolução ininterrupta de ideais cada vez mais elevados. Não haveria, portanto, autoridades para governá-la. Nenhum homem governaria outro homem; nem cristalização nem imobilidade, mas contínua evolução – tal como a que vemos na Natureza.”
Kropotkin – A ciência moderna e anarquismo

Campanha Voto Nulo 2008

Núcleo libertário Ação Direta - Imperatriz/MA

Gosto de imaginar uma sociedade anarquista, ou seja, desprovida de qualquer forma de governo compulsório, e, consequentemente, alheia a qualquer forma de coerção social, cuja ordem se manteria a partir do desenvolvimento da educação, que seria o alicerce da coexistência harmoniosa, onde questões e divergências individuais e coletivas se resolveriam com base no diálogo pacífico e racional.
– Saulo R. Lemos

Formandos Magistério 1994

Santana\AP - Independente Esporte Clube

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