O Que Pretende o Anarquismo? (2)

QUAL É A ESSENCIA DO ANARQUISMO?

Conforme vimos, "an-archia" implica "sem autoridade (hierárquica)". Os anarquistas não são contra as "autoridades" no sentido de especialistas que são particularmente eruditos, destros ou sábios, se bem que creem que tais autoridades não deveriam ter poder coercitivo sobre outros para obrigar-lhes a seguir suas recomendações (ver a seção B.1 para ampliar esta distinção). Em resumo, anarquismo é anti-autoritarismo.

Os anarquistas são antiautoritarios porque creem que nenhum ser humano devedominar a outro. O dominio é intrinsecamente degradante e deprimente, posto que somente a vontade e o juizo do dominado e a vontado e o juizo do dominador, destruindo assim a dignidade e o amor proprio que vem apenas da autonomia pessoal. Alem do mais, a dominação torna possivel e geralmente leva à exploração, que é a raiz da desigualdade, da pobreza e da crise social.

Ao mesmo tempo que autoritarios, os anarquistas reconhecem que os seres humanos tem uma natureza social e uma influencia mutua. Não podemos escapar da "autoridade" desta influencia mutua, posto que, como nos recorda Bakunin:

"A abolição desta influencia mutua seria a morte. E quando defendemos a liberdade das massas, não estamos de nenhuma maneira sugerindo a abolição de nenhuma das influencias naturais que os individuos ou grupos de individuos exercem sobre elas. O que queremos é a abolição das influencias artificiais, privilegiadas, legais, oficiais" -- em outras palavras, essas que nascem da autoridade hierárquica [citado por Malatesta, em Anarquia]

PORQUE OS ANARQUISTAS ENFATIZAM A LIBERDADE?

Um anarquista pode ser considerado, segundo Bakunin, como "um apaixonado amante da liberdade, considerando-a como a única condição sob a qual a inteligencia, a dignidade e a felicidade humana podem desenvolver-se e crescer ..." [A Comuna De Paris e a Ideia do Estado]. Dado que os seres humanos são criaturas pensantes, negar-lhes a liberdade é negar-lhes a oportunidade de pensar por sua conta, que é negar-lhes a propria existencia como seres humanos. Para os anarquistas, a liberdade é o resultado de nossa humanidade, porque:

"o próprio fato ... de que uma pessoa tenha conciencia de si mesma, de ser diferente dos demais, cria o desejo de atuar livremente. A ansia de liberdade e auto-expressão é uma característica dominante muito fundamental" [Emma Goldman, Fala Emma, a Vermelha, p. 393].

Por esta razão, o anarquismo "propõe resgatar o amor proprio e a independencia do individuo de todo freio e invasão da autoridade. Apenas em liberdade o homem (sic) pode crescer em toda sua estatura. Apenas em liberdade aprenderá a pensar e a mover-se, e a dar o melhor de si mesmo. Apenas em liberdade compreenderá a verdadeira força dos laços sociais que unem aos homens, e que são a verdadeira base de uma vida social normal" [Ibid., p. 59].

Como assinalamos anteriormente, a liberdade é a precondição para o máximo desenvolvimento do potencial individual, o qual é tambem um produto social que pode ser alcançado apenas e através da comunidade. Uma comunidade livre, saudavel, produzirá individuos livres, que por sua vez moldarão a comunidade e enriquecerão as relações sociais entre os seres que a compõem. As liberdades, ao serem produzidas socialmente, "não existen porque foram estabelecidas legalmente em um papel, mas somente quando se converterem em um hábito congênito de um povo, e quando qualquer tentativa de impedi-las choque com a resistencia violenta da população ... Cada um ganha o respeito dos demais quando cada um sabe defender sua dignidade de ser humano. Isto é verdade não somente na vida privada; sempre foi assim tambem na vida política"[Rudolf Rocker, Anarcosindicalismo]

Resumindo, a liberdade se desenvolverá somente no seio da sociedade, não em oposição a ela. Murray Bookchim disse: "Toda liberdade, independencia, e autonomia que o povo desfrutou em um dado período histórico é o produto de velhas tradições sociais e ... desenvolvimento coletivo -- o qual não impede que os individuos joguem um papel importante nesse desenvolvimento, realmente estão obrigados em última instancia a fazê-lo se querem ser livres"[Anarquismo Social ou Anarquismo de Estilo]

Todavia a liberdade requer um âmbito social adequado para crescer e desenvolver-se. Tal âmbito tem que ser descentralizado e baseado na gestão direta da obra por aqueles que a realizam. Centralização quer dizer autoridade coercitiva, enquanto que auto-gestão é a essencia da liberdade.

O capitalismo, por outro lado, se baseia na autoridade centralizada, cujo propósito é manter a gestão do trabalho fora do alcance dos que trabalham. Ou seja, "que a verdadeira, plena e final libertação dos trabalhadores só é possivel sob uma condição: a apropriação do capital, a saber, das materias primas e das ferramentas de trabalho, incluindo a terra, pelo corpo coletivo dos trabalhadores" [Mikhail Bakunin, em Dolgoff, ed., Bakunin Sobre Anarquismo, p.255].

Daí que, como sustenta Noam Chomsky, um "anarquista consequente deve opo-se à propriedade privada dos meios de produção e à escravidão assalariada que é um dos componentes do sistema, como incompativeis com o principio de que o trabalho deve ser empreendido livremente e sob o controle dos produtores"[Notas Sobre o Anarquismo].

Assim pois, para os anarquistas liberdade quer dizer uma sociedade não autoritaria na qual os individuos praticam a auto-gestão, i.e. se governam eles mesmos. As consequencias disto são importantes. Primeiro, isso implica que uma sociedade anarquista não será coercitiva, ou seja, uma sociedade onde a violencia ou a ameaça de violencia não será usada para "convencer" o individuo a fazer nada. Segundo, que os anarquistas apoiam firmemente a soberania individual, e que, em função deste apoio, tambem se opõem às instituições baseadas na autoridade coercitiva, ou seja, a hierarquia. E finalmente, isso implica que a oposição anarquista ao "governo" quer dizer somente que se opõem às organizações centralizadas, hierárquicas, burocráticas, ou seja, o governo. Não se opõem ao auto-governo atraves de confederações de organizações descentralizadas, de base, desde que se apoem na democracia direta e não na delegação de poder a "representantes". A autoridade é o oposto à liberdade, de forma que qualquer organização baseada na delegação de poder é uma ameaça à liberdade e à dignidade do povo submetido a esse poder.

Os anarquistas consideram a liberdade como o único entorno social dentro do qual a dignidade humana e a diversidade podem florescer. Sob o capitalismo e o estadismo, pelo contrario, não há liberdade para a maioria, uma vez que a propriedade privada e a hierarquia asseguram que a inclinação e o juízo da maioria dos individuos estarão subordinados à vontade do patrão, restringindo gravemente sua liberdade e impossibilitando "o completo desenvolvimento dos poderes materiais, intelectuais e morais latentes em cada pessoa" [Bakunin, Op. Cit.] (Ver a Seção B para uma discussão mais aprofundada sobre a natureza hierárquica e autoritaria do capitalismo e estadismo.)

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